つつきさんの日記 | ニコッとタウン

仮想タウンでキラキラを集めました。

2024/07/10

集めた場所	個数
展望広場	4
ヒツジ学園	10

４択　　「家」

キラキラ 「展望広場」すすきの中

　　　　　「ヒツジ学園」手前の道左端

4択　　今欲しいものは？　→　家

この前、七夕だった。

奈良は晴れていたが、他の地域はどうだったのだろう？

この時期まだ梅雨で雨が多いのに、しとしと雨が少ない気がする。

梅雨だから、雨天は中止になる自宅の塗り替えは、中止になる日もなく終わったのだった。

お休みの日（土日）に雨が降ったが、作業日に降ることはなく、さくさくと進んだよ。

それから考えたら今年の梅雨はあまり降っていない？

米どころが大丈夫だったらいいのだが・・・

七夕の「牽牛と織姫」の話の初出は漢（前漢紀元前206～8年、後漢25～220年）の時代の『文選』編纂された「古詩十九首」らしい。

晋（265～420年）の時代に記述されたと言われる『西京雑記』には、前漢（前漢紀元前206～8年）の采女が七月七日に七針に糸を通すという乞巧奠（きこうでん）の風習が記されているが織姫についての記述ではないらしい。

南北朝時代（439～589年）の『荊楚歳時記』には7月7日、牽牛と織姫が会合する夜であると明記され、さらに夜に婦人たちが7本の針の穴に美しい彩りの糸を通し、捧げ物を庭に並べて針仕事の上達を祈ったと書かれていて、『文選』の時には書かれていなかった7月7日との関連がわかるらしい。

もしかしてまったく関係なかった２つの話が合体した？？

愚弟によると、元々日本では1月1日、2月2日、3月3日、4月4日、5月5日、6月6日、7月7日、8月8日、9月9日、10月10日、11月11日、12月12日を祀る風習があったらしい。

節日（せちにち）といい節目になる日で、なんか色々してたらしい。

大きいのが奇数にあたる1月3月～11月の日で宮中では色々な儀式が行われていた。

それが五節となる。

しかし奈良時代の仏教伝来で仏教に帰依する皇家の人が増え（神社TOPなのにな！！古来の神の末裔のなのに！）仏教由来の祭りや大陸由来の祀りが増えていく。

7月7日も奈良時代にはすでに七夕が伝来していて、雑令（ぞうりょう）によって節日に定められ相撲御覧、七夕の詩賦（しふ）、乞巧奠が行われていたと記述してあるそうだ。

乞巧奠は「宮中では、清涼殿の東の庭に敷いたむしろの上に机を4脚並べて果物などを供え、ヒサギの葉1枚に金銀の針をそれぞれ7本刺して、五色の糸をより合わせたもので針のあなを貫いた」ような祀りをしていたらしい。

まだここまでは「詩歌・裁縫・染織の上達を願う」という祈りであったらしい。

『平家物語』によれば、貴族の邸では願い事をカジの葉に書いて祀っていたそうだ。

しかしそれを竹にくくりつけたりはしていなかった。

短冊を竹にくくりつける風習は江戸時代に始まったもので、当然ながら世界にはみられず、大陸の風習とも離れたものになる。

しかし書く願い事は乞巧奠にちなんで「芸事」に限られていたそうだ。

大陸では竹に糸をくくりつけて「裁縫の上達を願う」風習はあったらしいので、日本は竹+願い事になったのか？

ふと思ったが牽牛にちなんだ願い事はしなかったのか？

織姫の機織りばっかだよ！

牛がすくすく育ちますように、とか祈らなかったのか？なんで？

美女と名高い織姫の方に皆の意識が持っていかれた？

それでも「美人になりますように」という祈りはないわけで・・・「努力すればなんとかなる」ものの上達を願う現実的なものであった。

現在のように「将来なりたいもの」や「世界平和」を願う日ではなかったのだった！！

まぁ江戸時代から長くたつから祭りも変化するな！

それでも七夕の祭りをアメリカに教えてあげたら短冊の願い事が「Money」で埋め尽くされるよりはマシか・・・・