鏡のなかの水音（シャドウとアニマの歌）
夕暮れの薄むらさきの街外れ、
ぼくのうしろを、もうひとつの足音がついてくる。
それはぼくが捨ててきた、セピア色の影（シャドウ）。
あいつはぼくのなかの、いちばん見たくない寂しさの顔をしている。
ぼくのうしろを、もうひとつの足音がついてくる。
それはぼくが捨ててきた、セピア色の影（シャドウ）。
あいつはぼくのなかの、いちばん見たくない寂しさの顔をしている。
ふと立ち止まり、古い水溜りをのぞき込むと、
そこには水色に透き通る、見知らぬ少女の瞳があった。
ぼくの胸の奥で、優しく竪琴をならすアニマ。
彼女はぼくがずっと憧れていた、永遠の面影。
そこには水色に透き通る、見知らぬ少女の瞳があった。
ぼくの胸の奥で、優しく竪琴をならすアニマ。
彼女はぼくがずっと憧れていた、永遠の面影。
ああ、ぼくというひとつの白いカンバスのなかで、
影は深い藍色の夜となってぼくを包み、
彼女は真珠色の星となって、その闇を照らしだす。
影は深い藍色の夜となってぼくを包み、
彼女は真珠色の星となって、その闇を照らしだす。
拒んでいたものたちが、いま、ひとつの音楽（うた）になる。
ぼくは静かに、鏡のなかの自分に手をのばす。
ぼくは静かに、鏡のなかの自分に手をのばす。
- 影（シャドウ）の受容:
うしろをついてくる「セピア色の影」は、自我が「見たくないもの」として抑圧し、排除してきた自分自身の半身です。ユング心理学では、この影を拒絶するのではなく、自分の一部として認めて統合（受容）することが、精神的成長の第一歩であるとされています。 - アニマ（内なる女性像）の投影:
水溜りに映る「水色に透き通る少女」は、男性の無意識内に存在する女性的な心理要素（感性、直感、魂の導き手）であるアニマです。彼女は、冷たい現実（意識）と、深い精神世界（無意識）を繋ぐ架け橋として機能します。
「薄むらさき」や「真珠色」といったパステル調のグラデーションは、意識と無意識が優しく混ざり合う境界を視覚化しています。影という「闇」を受け入れることで初めて、アニマという「星（光）」が輝き出すという構造は、相反する性質を調和させてひとつの「自己（セルフ）」へと至る、ユングの「個体化の過程（自己実現）」の本質を描いています。
