朝のカンバス（自己・セルフの誕生）
藍色の夜が静かにひらいてゆく、
光と影が、ひとつのやわらかな灰色にまじりあう場所。
ぼくのなかの少年（シャドウ）も、水底の少女（アニマ）も、
いまはみんな、ぼくの呼吸のなかへと還ってきた。
光と影が、ひとつのやわらかな灰色にまじりあう場所。
ぼくのなかの少年（シャドウ）も、水底の少女（アニマ）も、
いまはみんな、ぼくの呼吸のなかへと還ってきた。
見上げる空には、ひなぎく色のあかりが満ちて、
バラバラだったぼくの破片（かけら）を、やさしく包む。
それは四角いカンバスの、ちょうど真ん中、
すべての色彩が、お互いをゆるしあう円（マンダラ）のきらめき。
バラバラだったぼくの破片（かけら）を、やさしく包む。
それは四角いカンバスの、ちょうど真ん中、
すべての色彩が、お互いをゆるしあう円（マンダラ）のきらめき。
ああ、ぼくはもう、どこへもゆかなくていい。
目覚めた世界は、うす緑の風に震え、
ぼくという存在そのものが、ひとつの新しい朝をうたっている。
目覚めた世界は、うす緑の風に震え、
ぼくという存在そのものが、ひとつの新しい朝をうたっている。
- 個体化（インディヴィデュエーション）の達成:
これまで別々に存在していた「自我（エゴ）」、「影（シャドウ）」、そして「アニマ」という心の断片たちが、お互いを排除することなく「ぼくの呼吸のなかへと還ってきた」状態を描いています。これは、無意識の領域を意識が受け入れ、人間が本来持つべき「全体性」を取り戻した瞬間を意味します - マンダラ（円）と自己（セルフ）:詩の中に登場する「すべての色彩が、お互いをゆるしあう円（マンダラ）」は、ユング心理学における最も重要な中心概念「自己（セルフ）」の象徴です。ユングは心が統合されるとき、自発的に「円（マンダラ）」のイメージが夢や描画に現れることを見出しました。これは、エゴ（自我）が心の中心ではなくなり、より大きな「セルフ（自己）」という中心の周りを調和しながら巡るようになった精神のバランス状態を表しています。
「朝のひなぎく色のあかり」や「うす緑の風」は、長かった夜（無意識の葛藤）を通り抜けた魂に訪れる、静けさと祝福に満ちた新世界を視覚化しています。「どこへもゆかなくていい」という境地は、外の世界に自分を探すのをやめ、自分の内側にすでにすべてが備わっていたと気づいた人間の、究極の自己肯定の姿なのです。
